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Komm, komm wer du auch bist, Vagant, Anbeter, Flüchtling.
Es hat keine Wichtigkeit
Unsere Karawane ist nicht eine der Verzweiflung.
Unsere Karawane ist eine des unendlichen Glücks.
Komm, auch wenn du deine Vorsätze tausend mal gebrochen hast.
Komm, komm wieder. Komm !
Jallaluddin Rumi


Yoga bringt den Geist zur Ruhe.
Dann ruht der Sehende in seiner wahren Natur.
Sonst identifiziert sich der Sehende mit den veränderlichen Inhalten des Geistes.
Patanjali


Den Schatz den ich fand, kann nicht mit Worten beschrieben werden.
Der Geist kann ihn nicht fassen.
Mein Geist fiel wie ein Hagelkorn in die riesige Weite des Bewusstseins.
Als ich einen Tropfen davon berührte, schmolz ich hinweg und wurde eins mit dem Absoluten.
Und selbst nun, da ich zum menschlichen Bewusstsein zurückkehre, sehe ich nichts, höre ich nichts, das nicht göttlich ist.
Ich weiss, dass nichts von mir verschieden ist.
Shankaracharya


A human being is part of a whole, called by us the ‘Universe,’ a part limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings, as something separated from the rest—a kind of optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison for us, restricting us to our personal desires and to affection for a few persons nearest us. Our task must be to free ourselves from this prison by widening our circles of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty.
Albert Einstein


Vieni, vieni, chiunque tu sia; vagabondo, adoratore, fuggiasco.
Non ha importanza.
La nostra non è una carovana di disperazione.
La nostra è una carovana di gioia infinita !
Vieni, anche se hai rotto il tuo voto migliaia di volte.
Vieni, vieni di nuovo. Vieni !
Jallaluddin Rumi


There is no way to happiness -
Happiness is the way.
The Buddha


Nulla ti turbi,
nulla ti sgomenti,
tutto passa,
Dio non muta.
La pazienza ottiene tutto;
chi ha Dio non manca di nulla;
solo Dio basta”
Teresa d’Avila


Darkness cannot drive out darkness;
only light can do that.
Hate cannot drive out hate;
only love can do that.
Hate multiplies hate,
violence multiplies violence,
and toughness multiplies toughness
in a descending spiral of destruction...
The chain reaction of evil --
hate begetting hate,
wars producing more wars --
must be broken, or we shall be plunged
into the darkness of annihilation.
Dr. Martin Luther King, Jr.


"We can never obtain peace in the world if we neglect the inner world
and don't make peace with ourselves.
World peace must develop out of inner peace. "
His Holiness the XIVth Dalai Lama


Wer anderen hilft, der hilft sich selbst, weiterzukommen und rein zu werden. Auch uns wird es helfen, die Last der Bindung nach und nach zu verringern und so unseren inneren Frieden zu vermehren.
Mata Amritanandamayi


The spectator derives more joy than the actor.
So be a witness of your thoughts.
You will enjoy more lasting happiness.
Sri Swami Sivananda


Do not look for results.
Do what is right in the given moment and leave it behind you.
Bhagavan Ramana Maharshi


Take Responsibility for your Thoughts, Words and Actions.
There is free choice, and it is by means of free choice that you can decide to do good deeds. It is your free choice at present which is making your future destiny, and it was your previous choice which created your present destiny. Therefore, man is supremely free to exercise discrimination and choose any course of action he wants. You are free to think whatever you want; you are free to have positive and constructive thoughts and wishes.
Swami Muktananda


If you judge people, you have no time to love them.
Mother Theresa


Questioner:
How can I help another with his or her problems or troubles?
Bhagavan Ramana Maharshi :
You will help him better by realizing the oneness of everything than any outward activity.


Holding firmly at heart to the truth of your Being, play like a hero your part on the world stage, inwardly calm and detached, but assuming zeal and joy, stirrings and aversions, initiative and effort and performing outward actions, appropriate to your role in various situations.
Bhagavan Ramana Maharshi


Look within,
There is no difference
between yourself, Self and Guru.
You are always Free.
There is no teacher,
there is no student,
there is no teaching.
You are the unchangeable Awareness in which all activity takes place. Always rest in peace. You are eternal Being, unbounded and undivided. Just keep Quiet. All is well. Keep Quiet Here and Now. You are Happiness, you are Peace, you are Freedom. Do not entertain any notions that you are in trouble. Be kind to yourself.
Open to your Heart and simply Be.
Self is what you are.
You are That Fathomlessness
in which experience and concepts appear.
Self is the Moment that has no coming or going.
It is the Heart, Atman, Emptiness.
It shines to Itself, by Itself, in Itself.
Self is what gives breath to Life.
You need not search for It, It is Here.
You are That through which you would search.
You are what you are looking for!
And That is All it is.
Only Self is.
Sri H.W.L. Poonja


Praise be to Thee, Most Supreme God,
Omnipotent, Omnipresent, All-pervading,
the Only Being.
Take us in Thy Parental Arms, raise us from the denseness of the earth.
Thy Beauty do we worship,
to Thee do we give willing surrender.
Most Merciful and Compassionate God,
the Idealized Lord of the whole humanity.
Thee only do we worship,and towards Thee alone do we aspire.
Open our hearts towards Thy Beauty,
iIlluminate our souls with Divine Light,
O Thou, who art the Perfection of Love, Harmony and Beauty,
All powerful Creator, Sustainer, Judge and forgiver of our shortcomings,
Lord God of the East and of the West,
of the Worlds above and below,
and of the seen and unseen beings:
Pour upon us Thy Love and Thy Light,
give sustenance to our bodies, hearts and souls,
use us for the purpose that Thy Wisdom chooseth, and guide us on the path of Thine Own Goodness.
Draw us closer to Thee every moment of our lives
Until in us be reflected Thy Grace, Thy Glory, Thy Wisdom,Thy Joy and Thy Peace.
Amen.


Most Gracious Lord, Master, Messiah, and Saviour of humanity,
We greet Thee in all humility.
Thou art the First Cause and the Last Effect,
The Divine Light and the Spirit of Guidance, Alpha and Omega.
Thy Light is in all forms, Thy Love in all beings:
In a loving mother, in a kind father, in an innocent child, in a helpful friend, and in an inspiring teacher.
Allow us to recognize Thee in all Thy holy names and forms,
as Rama, as Krishna, as Shiva, as Buddha,
Let us know Thee as Abraham, as Solomon,
as Zarathustra, as Moses, as Jesus, as Mohammed, and in many other names and forms, known and unknown to the World.
We adore Thy past,
Thy Presence deeply enlightens our being,
and we look for Thy blessing in the future.
O Messenger, Christ, Nabi, the Rasul of God!
Thou whose heart constantly reacheth upwards, Thou comest on earth with a message as a dove from above when Dharma decayeth,
and speakest the Word which is put into Thy mouth as the light filleth the crescent moon.
Let the star of the Divine Light, shining in Thy heart be reflected in the hearts of Thy devotees.
May the Message of God reach far and wide, illuminating and making the whole humanity as one single brotherhood in the Fatherhood of God.
Amen.


O Thou, Who art the Perfection of Love, Harmony and Beauty,
The Lord of Heaven and earth.
Open our hearts that we may hear Thy voice which constantly cometh from within.
Disclose to us Thy Divine Light, which is hidden in our souls, that we may know and understand life better.
Most Merciful and Compassionate God,
Give us Thy great Goodness;
Teach us Thy loving Forgiveness;
Raise us above the distinctions and differences which divide men.
Send us the Peace of Thy Divine Spirit, and unite us all in Thy Perfect Being.
Amen.
Pir-o-Murshid Inayat Khan


Om. That is perfect.
This is perfect.
From the perfect springs the perfect.
If the perfect is taken from the perfect,
the perfect remains.


Why did I not recognize Thee when first I opened my eyes on the earth? Why did I not respond to Thee when I heard Thy enchanting voice? Why did I not feel Thy gentle hand when Thou didst caress my face? Why did I not cling to Thee, Beloved, when Thou lovingly didst kiss my lips? When I began to look for Thee, in the twinkling of an eye Thou didst disappear. When I started in Thy pursuit, Thou didst move away from me still farther. When I called Thee aloud in my distress, Thou didst not hear my soul's bitter cry. Cross-legged I sat in silence; then alone I heard Thy call."
Pir-o-Murshid Inayat Khan


I have come to light the lamp of love in your hearts, to see that it shines day by day with added luster. I have come to tell you of this universal, unitary faith, this spiritual principle, this path of love, this duty of love, this obligation to love. Every religion teaches man to fill his being with the glory of God and to evict the pettiness of conceit. It trains him in the methods of unattachment and discernment, so that he may aim high and attain spiritual liberation. Believe that all hearts are motivated by the one and only God; that all faiths glorify the one and only God; that all names in all languages and all forms man can conceive denote the one and only God. His adoration is best done by means of love. Cultivate that attitude of oneness between men of all creeds and all countries. That is the message of love I bring. That is the message I wish you to take to heart.
Let the different faiths exist, let them flourish, and let the glory of God be sung in all the languages and a variety of tunes. That should be the ideal. Respect the differences between the faiths and recognize them as valid as long as they do not extinguish the flame of unity.
Shri Sathya Sai Baba


As long as space endures,
And as long as sentence beings exist,
May I, too, remain,
To dispel the misery, of the world.
SHANTIDEVA


Aussi longtemps qu'existera l'espace,
Aussi longtemps qu'il y aura des étres,
Puissé-je moi aussi demeurer
Pour dissiper la douleur du monde
SHANTIDEVA


So lange der Raum besteht,
so lange es lebende Wesen gibt,
Möge auch ich hier verbleiben
das Leiden der Welt zu lindern
SHANTIDEVA


There is a great secret that beings throughout time have announced,
the secret of an extraordinary treasure, the treasure of the nectar of eternal life. It is the nectar of pure beingness, recognizing itself as consciousness and overflowing in the love of that recognition.
Gangaji


Honor your Self,
Worship your Self,
Meditate on your Self,
God dwells within you as you.
Swami Muktananda


Samadhi
Des Lichtes und der Schatten Schleier sind entwichen,
Der Sorgen dunkle Wolken aufgehellt.
Der flüchtigen Freude Morgenrot vergangen,
Der Sinne Täuschung ausgelöscht.
Gesundheit, Krankheit, Liebe, Haß,
Tod, Leben - trügerische Schatten,
Der Gegensätze Schauplatz füllen sie nicht mehr.
Des Lachens Wogen, des Gespöttes traurig schwerste Flut
Im Meer der Seligkeit verschwanden sie.
Der Maya Stürme schweigen,
Berührt vom Zauberstab der Innenschau.
Das Weltall, längst vergessener Traum, im Unterbewußten lauert,
Bereit, mein neuerwachtes göttliches Erinnern zu erfüllen.
Des Kosmos Schatten treffen mich nicht mehr.
Doch ohne mich versinkt ihr Sein.
Das Meer bedarf der Wogen nicht,
Sie aber immerdar des Meeres.
Traum, Wachen, tiefer Schlaf des Turiya,
Vergangenes, Zukunft, Gegenwart sind wesenlos für mich.
Doch ich bin gegenwärtig, alldurchdringend, überall.
Planeten, Sternenwelten, Erde,
Des jüngsten Tags vulkanisches Erleben,
Der Schöpfung schmelzendes Erglühen,
Der Röntgenstrahlen kühle Stille, Elektronen Feuer,
Der Menschen Denken einst und immer,
Ein jedes Gras, die Menschheit, ich,
Der kleinste Teil des Weltenstaubs,
Begierde, Ärger, Gutes, Böses, Heil und Lust,
Sie alle hab' ich eingezogen und verwandelt
Im weiten Meer des eigenen Bluts und Seins.
Der Freude Gluten, neu entfacht im innersten Betracht,
Die tränenreichen Augen blendend,
Aufbrechen sie in Flammen der Glückseligkeit.
Und meine Tränen, meine Haltung,
Mein ganzes Sein ist aufgelöst.
Du bist nun Ich, und Ich bin Du,
Eins ist der Wissende, das Wissen, das Gewußte.
Geheimes Schauern, Friede ohne Ende,
Unsterblichkeit - Samadhi, Seligkeit,
Nie zu erhoffendes Entzücken.
Kein unbewußter Zustand, kein Betäuben, noch Erlöschen.
Es weiten des Bewußtseins Grenzen sich
Weit über Irdisches hinaus,
Hinein in die Ewigkeit,
in der mein Selbst, des Kosmos Meer
Den Kreis des kleinen Ichs in mir betrachtet.
Nicht Sperling oder Grashalm mir entfallen.
Auf der Gedanken Wellen schwimmt der Raum, dem Eisberg gleich,
Ich fasse in mir alles, was geschaffen;
Versenkung, durch des Guru Gnade,
Die immer tiefer, länger, sehnsuchtsvoller,
Erschloß ein himmlisches Samadhi mir.
Ich hör' bewegtes Murmeln der Atome;
Die dunkle Erde, Berge, Täler werden Flüssigkeit.
Das große Meer wird Nebeldunst.
Und über Nebeln schwebt der Hauch des AUM, der sie zerreißt,
Das Meer erscheint im Glanz der Elektronen,
Bis plötzlich tief der Weltall Trommel klingt,
Und alles grobe Licht zum Strahl der Ewigkeit sich wandelt,
Zur allumfassenden Glückseligkeit.
Aus Freude stamm ich, leb' zur Freude und versinke in Entzücken.
Meer des Bewußtseins, trinke ich der Schöpfung Wogen,
Was fest, was flüssig, Äther, Licht,
Vier Schleier heben sich.
Ich selbst, in allem Ich,
Geh ein im Großen Selbst.
Lebt wohl ihr Schatten menschlichen Erinnerns,
Ihr launisch flatterhaften.
Der Himmel meines Geistes ist nun unbefleckt.
Ob unter, vor, ob über mir.
Ein Strahl bin ich, vereint der Ewigkeit;
- Ein leichtes Flöckchen Lächeln, Ich -
Zum Meer der Seligkeit bin ich geworden.
Yogananda


Meditation bestows a spiritual poise.
It helps the aspirant to face life with strength, joy and liveliness.
Sri Swami Sivananda


Vieni, vieni, chiunque tu sia; vagabondo, adoratore, fuggiasco.
Non ha importanza.
La nostra non è una carovana di disperazione.
La nostra è una carovana di gioia infinita !
Vieni, anche se hai rotto il tuo voto migliaia di volte.
Vieni, vieni di nuovo. Vieni !
Jallaluddin Rumi


Dwell in the Divine.
Live and move in it.
Get absorbed in the Divine Flame.
The more intensely you desire for reacging the Goal,
the more rapidly you advance towards it.
Sri Swami Sivananda


Ta musique incite mon âme à danser;
j'entends Ta flûte dans le murmure du vent;
les vagues de la mer conservent le rythme de Tes pas dansants.
A travers toute la nature, j'entends jouer Ta musique mon Bien-Aimé;
tout en dansant, mon âme chante sa joie.
Pir-o-Murshid Inayat Khan


Deine Musik regt mich zum Tanzen an;
im Säuseln des Windes vernehme ich Dein Flötenspiel;
die Wogen des Meeres bewahren den Rhythmus Deiner tanzenden Schritte.
In der ganzen Natur vernehm'ich Deine Musik, mein Geliebter;
im Tanze verkündet meine Seele in Liedern ihre Freude.
Pir-o-Murshid Inayat Khan


If there is righteousness in the heart, there will be beauty in the character.
If there is beauty in the character, there will be harmony in the home.
Ir there in harmony in the home, there will be order in the nation.
When there is order in the nation, there will be peace in the world.
Sathya Sai Baba


You can have what you want to have, do what you want to do, or be what you want to be in this lifetime-including Self-Realization. You only need to tap into the Infinite Power within you, which is pure Consciousness, and from That Awareness assume the feeling that would be yours if you were already who and what you desire to be.
Bhagavan Ramana Maharshi


Wenn du fällst, geh den Weg trotzdem mit Enthusiasmus weiter in der Vorstellung, dass dein Versagen dazu gedacht war, dich wachsamer zu machen.
Mata Amritanandamayi


Reine Liebe ist nichts anderes, als den Geist von allen Ängsten zu entleeren und alle Masken herunterzureissen.
Sie enthüllt das Selbst, wie es ist.
Mata Amritanandamayi


Weltliche Beziehungen gleichen Begegnungen an einer Bushaltestelle. Jeder steigt an irgendeiner Haltestelle aus. Du allein wirst zurückbleiben. Suche nach der Wahrheit, ohne dich in Träumen zu verlieren.
Mata Amritanandamayi


Wir können die Gegebenheiten des Lebens nicht ändern, aber unsere Einstellung ihnen gegenüber.
Mata Amritanandamayi


Unser Egoismus ist das Haupthindernis für unsere Annäherung an Gott. Egoismus verschwindet automatisch, wenn wir Mitgefühl für andere hegen.
Mata Amritanandamayi


The moment you decide to open your heart to grace you will be filled.
Swami Muktananda


Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion"
His Holiness the XIV Dalai Lama


You can make the Self manifest before you. It exists within for your sake, right in the heart. You cannot see It through the eyes, nor can you attain It through speech. The tongue can speak about It, but the true nature of the Self is silence.
Swami Muktananda


Love your own Self. Love is within you. Regard everyone with respect because the rays of God are within everybody. Respect yourself, do not put yourself down, do not make yourself weak with bad thoughts. Perform your actions with justice…. Live in that way. Stay away from injustice. Stay very close to God.
Swami Muktananda


When we have prayed and aspired and hungered for the truth for a long time, for many, many lives, and when our karma has become sufficiently purified, a kind of miracle takes place. And this miracle, if we can understand and use it, can lead to the ending of ignorance forever: The inner teacher, who has been with us always, manifests in the form of the “outer teacher,” who, almost as if by magic, we actually encounter. This is the most important encounter of any lifetime.
Sogyal Rinpoche


Sometimes people think that when they meditate there should be no thoughts and emotions at all; and when thoughts and emotions do arise, they become annoyed and exasperated with themselves and think they have failed. Nothing could be further from the truth. There is a Tibetan saying: “It’s a tall order to ask for meat without bones, and tea without leaves.” As long as you have a mind, you will have thoughts and emotions.
Sogyal Rinpoche


Whatever our lives are like, our buddha nature is always there. And it is always perfect. We say that not even the buddhas can improve it in their infinite wisdom, nor can sentient beings spoil it in their seemingly infinite confusion.
Our true nature could be compared to the sky, and the confusion of the ordinary mind to clouds. Some days the sky is completely obscured by clouds. When we are down on the ground, looking up, it is very difficult to believe that there is anything else there but clouds. Yet we have only to fly in a plane to discover above the clouds a limitless expanse of clear blue sky. From up there, the clouds we assumed were everything seem so small and so far away down below.
We should always try to remember: The clouds are not the sky and do not “belong” to it. They only hang there and pass by in their slightly ridiculous and nondependent fashion. And they can never stain or mark the sky in any way.
Sogyal Rinpoche


For meditation to happen, calm and auspicious conditions have to be created. Before we have mastery over our minds, we need first to calm their environment.
At the moment, our minds are like a candle flame: unstable, flickering, constantly changing, fanned by the violent winds of our thoughts and emotions. The flame will burn steadily only when we can calm the air around it; so we can only begin to glimpse and rest in the nature of mind when we have stilled the turbulence of our thoughts and emotions. On the other hand, once we have found a stability in our meditation, noises and disturbances of every kind will have far less impact.
Sogyal Rinpoche


Gradually, as you remain open and mindful, and use a technique to focus your mind more and more, your negativity will slowly be defused; you begin to feel well in your own skin, or, as the French say, être bien dans sa peau (“well in your own skin”). From this comes release and a profound ease. I think of this practice as the most effective form of therapy and self-healing.
Sogyal Rinpoche


Every single negative thing we have ever thought or done has ultimately arisen from our grasping at a false self, and our cherishing of that false self, making it the dearest and most important element in our lives. All those negative thoughts, emotions, desires, and actions that are the cause of our negative karma are engendered by self-grasping and self-cherishing. They are the dark, powerful magnet that attracts to us, life after life, every obstacle, every misfortune, every anguish, every disaster, and so they are the root cause of all the sufferings of samsara.
Sogyal Rinpoche


Realizing the View subtly but completely transforms your vision of everything. More and more, I have come to realize how thoughts and concepts are all that block us from always being, quite simply, in the absolute. Now I see clearly why the masters so often say: “Try hard not to create too much hope and fear,” for they only engender more mental gossip. When the View is there, thoughts are seen for what they truly are: fleeting and transparent, and only relative. You see through everything directly, as if you had X-ray eyes. You do not cling to thoughts and emotions or reject them; you welcome them all within the vast embrace of Rigpa. The things you took so seriously before ambitions, plans, expectations, doubts, and passions—no longer have any deep and anxious hold on you, for the View has helped you to see the futility and pointlessness of them all, and born in you a spirit of true renunciation.
Sogyal Rinpoche


Devotion is the purest, quickest, and simplest way to realize the nature of mind and all things. As we progress in it, the process reveals itself as wonderfully interdependent: We, from our side, try continually to generate devotion, which itself generates glimpses of the nature of mind, and these glimpses only enhance and deepen our devotion to the master who is inspiring us. So in the end devotion springs out of wisdom: devotion and the living experience of the nature of mind become inseparable and inspire each other.
Sogyal Rinpoche


When you practice meditation, rather than “watching” the breath, let yourself gradually identify with it, as if you were becoming it. Slowly the breath, the breather, and the breathing become one; duality and separation dissolve.
You will find that this very simple process of mindfulness filters your thoughts and emotions. Then, as if you were shedding an old skin, something is peeled off and freed.
Sogyal Rinpoche


L'être humain est partie d'un tout, communément appelé l'Univers, une partie limitée dans le temps et l'espace. Il se perçoit lui-même, avec ses pensées et ses émotions, comme une entité séparée, une sorte d'illusion d'optique, créée par sa conscience, et qui le maintien dans une sorte de prison, une prison qui le limite à ses propres désirs et qui fait qu'il n'accorde son affection qu'à ceux qui lui sont proche. La tâche de l'être humain est de se libérer de cette prison, en élargissant le cercle de ceux qui méritent son affection jusqu'à inclure le genre humain tout entier, ainsi que la nature tout entière, dans toute sa beauté.
Albert Einstein


You, the traveler, are that which you are seeking. Everything is within you. The supreme inner stillness…is your destination. It is God, the Self, Consciousness.
Swami Muktananda


Sit quietly. From the depths of your heart, invoke in the sky in front of you the embodiment of the truth in the person of your master, a saint, or an enlightened being.
Try to visualize the master or buddha as alive and as radiant and translucent as a rainbow.
If you have difficulty visualizing the master, imagine the embodiment of truth simply as light, or try to feel his or her perfect presence there in the sky before you. Let all the inspiration, joy, and awe you then feel take the place of visualization. My master Dudjom Rinpoche used to say that it does not matter if you cannot visualize; what is more important is to feel the presence in your heart, and to know that this presence embodies the blessings, compassion, energy, and wisdom of all the buddhas.
With deep devotion, merge your mind with the master’s, then rest your mind in his or her wisdom mind.
Sogyal Rinpoche


Each time we begin our practice of meditation, we are moved by the awareness that we and all other sentient beings fundamentally have the Buddha nature as our innermost essence, and that to realize it is to be free of ignorance and to put an end, finally, to suffering.
We are inspired with the motivation to dedicate our practice, and our life, to the enlightenment of all beings in the spirit of this prayer, which all the buddhas of the past have prayed:
By the power and the truth of this practice:
May all beings have happiness, and the causes of happiness;
May all be free from sorrow, and the causes of sorrow;
May all never be separated from the sacred happiness which is sorrowless;
And may all live in equanimity, without too much attachment and too much aversion,
And live believing in the equality of all that lives.
Sogyal Rinpoche


Death happens in a split second. Awakening from sleep happens in a split second. Similarly, the destruction of the delusion of individuality happens in just a split second. True knowledge is not something that can be gained and then lost. If a person feels that true knowledge is coming and going, he is still only in the state of practice (or abhyasa). It cannot be said that such a person has attained true Self-knowledge.
The perfect awakening into the state of Self-knowledge happens in just a split second. That state is not attained gradually over a long period of time. All the sadhanas that are practiced over a period of many years are meant only for attaining blemishless maturity. Listen to an apt illustration. After people have placed gunpowder in the iron barrel of a temple-cannon, after they have added broken pieces of brick, after they have packed it tight with a ramrod, after they have placed a wick in contact with the powder, and after they have plastered the open end of the barrel with clay, as soon as the charge is ignited it will explode in a split second with a blast that sounds like thunder.
Similarly, after one has learnt the truth about the real Self through hearing and reading, after one has practiced sadhana for a long time, after one has wept and prayed with heart-melting devotion, and after one has thereby attained purity of mind, the knowledge of the reality will instantaneously shine forth in a split second as "I am I". As soon as the dawn of Self-knowledge thus takes place, due to the clear shining of the reality of this state, which is an empty space devoid of objective knowledge, will be spontaneously realized to be the state of true knowledge, which is our beginningless real nature. When even the effort of attending to Self thereby merges in Silence, that state of mere Being, in which there is nothing further to do and nothing further to attain at any time, alone is the real state.
Bhagavan Ramana Maharshi


I often think of the great masters and imagine beings who have their depth of realization as magnificent mountain eagles, who soar above both life and death and see them for what they are, in all their mysterious, intricate interrelation.
To see through the eyes of the mountain eagle, the view of realization, is to look down on a landscape in which the boundaries that we imagined existed between life and death shade into each other and dissolve. The physicist David Bohm has described reality as being “unbroken wholeness in flowing movement.”
What is seen by the masters, then, seen directly and with total understanding, is that flowing movement and that unbroken wholeness. What we, in our ignorance, call “life” and what we, in our ignorance, call “death” are merely different aspects of that wholeness and that movement.
Sogyal Rinpoche


When you have learned, through discipline, to simplify your life, and so practiced the mindfulness of meditation, and through it loosened the hold of aggression, clinging, and negativity on your whole being, the wisdom of insight can slowly dawn. And in the all-revealing clarity of its sunlight, this insight can show you, distinctly and directly, both the subtlest workings of your own mind and the nature of reality.
Sogyal Rinpoche


How can the wisdom mind of the buddhas be introduced? Imagine the nature of mind as your face; it is always with you, but you cannot see it without help. Now imagine that you have never seen a mirror before. The introduction by the master is like holding up a mirror suddenly in which you can, for the first time, see your face reflected.
Just like your face, this pure awareness of Rigpa is not something “new” that the master is giving you that you did not have before, nor is it something you could possibly find outside of yourself. It has always been yours, and has always been with you, but up until that startling moment you have never actually seen it directly
Sogyal Rinpoche


Just as the ocean has waves, and the sun has rays, so the mind’s own radiance is its thoughts and emotions. The ocean has waves, yet the ocean is not particularly disturbed by them. The waves are the very nature of the ocean. Waves will rise, but where do they go? Back into the ocean. And where do the waves come from? The ocean.
In the same manner, thoughts and emotions are the radiance and expression of the very nature of the mind. They rise from the mind, but where do they dissolve? Back into the mind. Whatever rises, do not see it as a particular problem. If you do not impulsively react, if you are only patient, it will once again settle into its essential nature.
When you have this understanding, then rising thoughts only enhance your practice. But when you do not understand what they intrinsically are—the radiance of the nature of your mind—then your thoughts become the seed of confusion. So have a spacious, open, and compassionate attitude toward your thoughts and emotions, because in fact your thoughts are your family, the family of your mind. Before them, as Dudjom Rinpoche used to say: “Be like an old wise man, watching a child play.”
Sogyal Rinpoche


Die Welt ist das, was man selber ist.
"Wir können in der äusseren Welt nur das sehen, was wir in unserem Bewusstsein belebt haben. Die Welt ist immer nur das, was wir sind. Sie spiegelt nur das wieder, was wir in uns haben. Deshalb lebt jeder in seinem eigenen Universum. Demnach erfährt man im äusseren Universum nur das, was man in sich trägt. Man kann in der äusseren Welt nicht Dinge sehen, die man in seinem eigenen Universum noch nicht entdeckt hat. Das ist der Grund, warum die Menschen verschiedene Vorstellungen und Meinungen über ein und dieselbe Welt haben. Warum sie bestimmte äussere Ereignisse anders bewerten als ihre Mitmenschen. Die äussere Welt hat also etwas mit mir zu tun, mit meiner Sichtweise, die Dinge zu sehen, und nicht so sehr mit dem, was tatsächlich geschieht. Die Welt ist somit für mich so, wie ich bin. Deine Welt ist so, wie du bist. Also bist du für mich so, wie ich zu mir selbst bin. Und ich erscheine für dich so, wie du dich selbst wahrnimmst. Das ist die ganze Wahrheit. Es gibt keine objektive Wahrheit. Was immer unsere momentane Bewusstseinsebene auch sein mag, ob unser Bewusstsein 20 % oder 80 % der Wirklichkeit wahrnimmt, das bestimmt unausweichlich die Art und Weise, wie wir die Welt sehen und wie wir die äusseren Ereignisse bewerten. Deshalb kümmere ich mich nicht darum, wie du über mich denkst. Denn, wie du über mich denkst, hat nichts mit mir, sondern allein mit dir etwas zu tun. Ich bin glücklich, solange ich gut über dich denke. Es mag für dich den Anschein haben, dass ich verrückt bin oder mich auf dem falschen Weg befinde, doch dies berührt mich nicht, solange ich gut über dich denke. Diese Einsicht ist eine grosse Erleichterung. Sie befreit einem aus dem Konflikt, in dem man sich gewöhnlich befindet, wenn man feststellt, dass das du anders über bestimmte Dinge denkt als man selber. Aber ich kann dir nicht helfen, weil du nur von deiner Bewusstseinsebene aus denken und fühlen kannst. Ich kann deshalb nichts tun, dir zu helfen, gut über mich zu denken. Aber weil ich das weiss, fühle ich mich nicht beunruhigt, wie du über mich denkst. Wenn du schlecht über mich denkst, dann ist es allein deine Verantwortung, dann bist du es allein, der sich schlecht fühlt. Ich werde mich also nicht schlecht fühlen, weil es nicht in meiner Verantwortung liegt, ob du gut oder schlecht über mich denkst. Deine Gedanken, Ängste und Vorstellungen sind allein deine Verantwortung, nicht meine. Meine Verantwortung liegt allein darin, wie ich über dich denke, aber niemals, wie du über mich denkst. Ich kann nämlich niemals die Tönung deiner Brille beeinflussen, durch die du die Welt siehst. Also ist man gut, solange man gut über andere denkt, selbst wenn andere schlecht über einen denken. Wenn wir diese Wahrheit einmal verstanden haben, dass sich nämlich jede Bewusstseinsebene ihre eigene Welt erschafft, befreit uns das von dem überschattenden und bindenden Einfluss, den die Meinung anderer auf einen hat. Und dann erkennt man, dass es nicht notwendig ist zu wissen, was andere über einen denken. Denn wir können uns wegen der Verantwortung, die andere für sich selbst haben, nicht schlecht fühlen. Diese intellektuellen Einsichten befreien einem von all dem unnötigen gefühlsmässigen Ballast, den man in seinem Herzen und im Kopf herumträgt. All das ist nicht notwendig. Was wirklich notwendig ist, dass wir unser Herz und unseren Geist schützen. Dass wir unsere Gefühle, die wir für andere hegen, schützen. Dass wir unsere gute Meinung, die wir von anderen haben, schützen. Wenn man die Gewohnheit hat, andere zu kritisieren, oder wenn man meistens negativ fühlt und denkt, dann verunreinigt man sein Herz. Es entsteht Schmutz im eigenen Herzen. Von einer Person oder einer Sache schlecht zu denken, ist zu allererst ein Schaden für einen selbst - , für unser Herz, für unsere Gefühle und für unseren Körper. Wie auch immer ein Mensch geartet sein mag, er ist es aus eigenem Verschulden, aus eigenem Glück oder Unglück. Wenn man sich mit ihm beschäftigen muss oder mit ihm zusammenlebt, ist es deshalb vor allem für einen selbst das Beste, wenn man an die Vorzüge dieses Menschen denkt und nicht an seine Fehler. Dadurch wird man zumindest nicht sein eigenes Herz verunreinigen. Man sollte diesbezüglich immer auf Nummer sicher gehen. Wenn jemand wirklich schlecht ist, dann belassen wir es dabei. Warum sollten wir das Schlechte freiwillig in unser Herz einpflanzen, indem wir schlecht über diese Person denken oder uns wegen seiner Schlechtigkeit aufregen? Man verdirbt damit sein eigenes Leben. Und so etwas haben Meditierende nicht verdient. Wir denken deshalb immer nur an die guten Seiten des Lebens und freuen uns an den guten Eigenschaften unserer Mitmenschen. Das bedeutet, dass unsere Gefühle zu anderen Menschen immer freundlich, gütig, erhebend und nährend sind. Das ist unsere Verantwortung. Es liegt nicht in unserer Verantwortung, wenn sich ein anderer Mensch auf einer niedrigen Ebene befindet. Das Leben ist zu kostbar. Jede einzelne Minute trägt zu unserem künftigen Schicksal bei. Wenn wir es uns also zur Gewohnheit machen, all das Schlechte in unserer Umgebung aufzunehmen, benutzen wir all die kostbaren Augenblicke dieses Erdenlebens, um unser Leben selbst zu verderben. Es ist für unsere Evolution so ungemein wichtig, dass wir niemals das Schlechte in einem Menschen sehen, denn dadurch pflanzen wir nur das Schlechte in unser Herz und verhindern unsere Evolution. Wir haben als Meditierende einfach keine Zeit, an das Schlechte zu denken. Wir haben ja nicht einmal genügend Zeit, an all das Gute zu denken, das es auf der Erde und im Himmel gibt. Deshalb lassen wir unser Leben niemals von den Vorlieben und Abneigungen oder Stimmungen unserer Mitmenschen beeinflussen. So wie unser Leben gerade ist, ob man glücklich ist oder leiden muss, das ist allein unsere Verantwortung. Wir sollten niemals denken, dass wir keinen freien Willen hätten und die Dinge um uns herum nicht nach unseren Wünschen und Vorstellungen beeinflussen könnten. Es ist nämlich allein der freie Wille, der unser Schicksal festlegt. Die freie Willensentscheidung, die wir gestern getroffen haben, tritt heute als unser Schicksal wieder in unser Leben. Wir akzeptieren den Einfluss aus der Vergangenheit, der sich heute als unser Schicksal auswirkt, doch wir fühlen uns diesem selbstgeschaffenen Einfluss nicht völlig ausgeliefert. Wir haben ja heute erneut die Chance, durch die richtige Nutzung unseres freien Willens einen Einfluss zu erzeugen, der das von uns selbst geschaffene Schicksal wieder neutralisiert. Einfach dadurch, dass man sich hinsetzt und meditiert, erschafft man einen starken positiven Einfluss in seinem Leben. In den Upanishaden steht geschrieben, dass selbst ein Berg voll Sünden, der sich über viele Meilen dahinzieht, durch die Handlung des Yoga, der den Geist zur Transzendenz führt, eingeäschert werden kann. Durch jede einzelne Meditationssitzung wird dieser Berg von Sünden oder schlechtem Karma ein Stück aufgelöst. Wir müssen wissen, dass die Nutzung unseres freien Willens ein besonderes Merkmal des Menschen ist und deshalb kein Grund besteht, warum der Mensch Sklave seines selbstgeschaffenen Schicksals zu sein braucht. Wenn man gegenüber unserem Programm eine nachlässige Haltung einnehmen, werden wir im Leben nur mässige Erfolge haben. Wir müssen verstehen, dass wir es selbst sind, die durch unsere Vorstellungen, Ängste, Überzeugungen und Wünsche unsere gegenwärtige Umwelt schaffen."
Maharishi Mahesh Yogi


Learning to meditate is the greatest gift you can give yourself in this life. For it is only through meditation that you can undertake the journey to discover your true nature, and so find the stability and confidence you will need to live, and die, well. Meditation is the road to enlightenment.
Sogyal Rinpoche


Ihr selbst bestimmt euer Schicksal. Bis zu einem gewissen Grade ist es richtig zu sagen, daß Gott die Ursache allen Geschehens ist. Aber Er hat euch nicht in ein Gefängnis geworfen, aus dem es kein Entrinnen gibt. Er hat euch mit der Fähigkeit ausgestattet, zwischen dem Wirklichen und dem Unwirklichen zu unterscheiden, euch von der Welt zu lösen und Ehrfurcht zu empfinden. Diese Fähigkeit müßt ihr nutzen, um Ihm nahe zu kommen. Obwohl ihr Fesseln tragt, seid ihr nicht vollkommen hilflos. Eine Kuh, die mit einem Stick an einen Pfosten gebunden ist, kann grasen in dem Bereich, den der Stick ihr freigibt. Wenn dieser abgegrast ist, wird der Herr den Knoten lösen und sie an einen anderen Pfahl binden, etwas weiter weg. Grast fröhlich soweit das Seil es erlaubt, aber versucht nicht, euch loszureißen, denn dann tut ihr euch nur selbst weh.Ihr habt die freie Wahl, das Land, das euch gehört, zu bebauen oder faul zu sein und es brach liegen zu lassen. Ihr entscheidet selbst über Gewinn oder Verlust. Ihr verfügt über die Mittel. Ihr könnt lernen, wie ihr die Fesseln lösen und entkommen könnt. Wenn ihr euch aber mit Sklaverei und Gefangenschaft zufriedengebt - wer soll euch da erlösen? Gebt nicht dem Schicksal die Schuld an der Lage, in der ihr euch befindet. Ihr selbst habt euer Schicksal bestimmt. Je nach eurer Leistung in der vorangegangenen Klasse werdet ihr entweder versetzt oder sitzenbleiben. So sind auch die Bedingungen des gegenwärtigen Lebens die Folge eures Verhaltens in früheren Inkarnationen. Die Charakter-Beurteilung, die ihr beim Schulabgang bekommt und die ihr bei eurer Bewerbung um eine Stellung vorlegen müßt, hängt davon ab, wie ihr euch während der Schulzeit und in den letzten Klassen betragen habt. Wie die Beurteilung ausfällt, liegt an euch selbst. Wenn euer Betragen gut war, bekommt ihr eine gute Beurteilung und eine gute Stellung; wenn es schlecht war, ist die Beurteilung schlecht und ihr bekommt nur eine schlechte Stellung. Ihr selbst bestimmt euer Schicksal
Sathya Sai Baba


Signore, questa è la mia preghiera a te
Colpisci, colpisci alla radice la miseria del mio cuore.
Dammi la forza di sostenere con leggerezza le gioie e i dolori della vita.
Dammi la forza di rendere il mio amore fruttuoso al tuo servizio.
Dammi la forza di non ripudiare il povero e di non arrendermi mai all’arroganza del potere.
Dammi la forza di elevare la mente sopra le meschinità quotidiane.
Aiutami infine ad affidare la mia forza con amore alla tua volontà.
Tagore


Das Leben wird dann zu einer wunderbaren Erfahrung, wenn es Süße bekommt durch Toleranz und Liebe. Denn die innere Bereitschaft, auch Menschen mit anderen Lebensweisen zu akzeptieren, sowie die eigene Mitarbeit an allgemeinen Aufgaben machen das Leben glücklich und reich. Viele der einmal aufgestellten Verhaltensregeln, die sich in jahrhundertelanger Befolgung als segensreich erwiesen, müssen nach Anpassung an die heutigen Bedingungen weiterhin beachtet werden.
In allen Lebensbereichen haben wir Fortschritte gemacht, daß jedoch gerade die einzigartigen Qualitäten des Menschen nicht weiterentwickelt wurden, ist ein Jammer. Bringt das atmische Gewahrsein, das Bewußtsein des Göttlichen und die göttlichen Eigenschaften zur Entfaltung, und gebt der Liebe und dem Verständnis mehr und mehr Raum.
Sathya Sai Baba


Habits
A bad habit can be quickly changed.
A habit is the result of concentration of the mind.
You have been thinking in a certain way.
To form a new and good habit,
just concentrate in the opposite direction.
Paramahansa Yogananda,


In meinem Herzen sind Aussen und Innen, alles Er.
In meinem Leib sind Seele, Adern und Blut, alles Er.
Wie sollen an diesem Ort Glaube und Unglaube Platz finden ?
Ohne Wie ist meine Existenz, denn alles ist Er.
Jallaluddin Rumi

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